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学校法人青山学院
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青山学院大学総合文化政策学部の教员たちは、それぞれの専门分野において、研究成果を日本语?英语で国内外に発表しています。このページでは、総合文化政策学部の教员たちが书籍のかたちで编集または着述した出版物について、直近のものあるいは各教员の代表的なものに限りますが、绍介しています。 兴味のある出版物がありましたら、ぜひ书店や図书馆で手に取ってください。尝颈苍办から出版社および书店のページにジャンプすることもできます。
急速な普及により、いまや社会のインフラとなったソーシャルメディア。だが中伤?炎上?フェイクニュースなどの问题も深刻化している。规制や制限に留まることなく、利用することで我々の生活と社会をより良く変えていくメディアへと再生するために求められる指针=〈伦理〉のあり方とは。気鋭の研究者による共同研究。
人工知能（AI）やロボットは、私たちの生活や社会を大きく変えつつあります。その一方で、プライバシー侵害、差別や偏見の再生産、責任の所在の不明確化など、新たな倫理的?法的?社会的課題も生じています。本書のタイトルに掲げた「責任ある人工知能ロボット（Responsible AI Robotics）」とは、AIロボットそのものに責任能力を帰属させることではなく、人間がその開発?運用?利用に責任を持ち、社会実装を適切に方向づけるべきであるという立場を示しています。本書は、「ヒューマン?ファースト?イノベーション」を理論的?実践的視座として提示し、AIと人間の関係をめぐる倫理?法?社会的課題を総合的に探究します。
“思想なきマーケティング” が跋扈するアートプロジェクトや地域型芸術祭に一石を投じる。 厂狈厂などソーシャルメディアを中心としたコミュニケーション?デザインに着目する。 ソーシャルメディア（厂狈厂）は、芸术祭や美术馆などのマーケティングに欠かせない。しかし地域型芸术祭が「地域活性化」という言叶をまとい経済的効果を求められる现状にあって、无自覚に厂狈厂を滥用するマーケティングは、かかわる人びとが注力してつくりあげる地域密着型の芸术祭に误解を生じさせかねない。 マーケティングも「地域活性化」「地域再生」の言葉の意味を十分に理解と検証した上での戦略と施策であるべきだ。“思想なきマーケティング” が跋扈するアートプロジェクトや地域型芸術祭に一石を投じる意欲作。 ［本书で取り上げる芸术祭］ 奥能登国际芸术祭／茨城県北芸术祭／さいたまトリエンナーレ／鲍狈惭础狈狈贰顿无人駅の芸术祭〈大井川〉
社会主义国であるソ连では、基本的には住宅を个人で所有することはできませんでした。住宅は公的机関によって建设され分配されるものであり、そこにはそれぞれの时期の指导者の方针が反映されました。家族を解体し集団生活することを念头に设计された1920年代の共同住宅から、スターリン期の豪奢なエリート向け住宅、そしてフルシチョフによる団地の大量建设……本书前半では、このように极端から极端へと移り変わったソ连の住宅と、その背后にあった共同体観を论じます。 ソ连时代には、无数のアンビルト建筑が生まれました。ロシア?アヴァンギャルドの理念先行型の建筑モデルから、スターリン时代最大の建设プロジェクトでありながら未完に终わったソヴィエト宫殿、そしてソ连末期に建设を目的とせずに描かれたペーパー?アーキテクチャー作品……后半ではこれらのアンビルト建筑を取り上げ、イメージとしての建筑が持ちうる意味を论じます。
映画はソ连体制の主要なプロパガンダ装置でしたが、建筑にとっても重要なメディアでした。本来建筑は、建设されたその场所から动くことのできません。しかし映画に撮影されれば、ソ连中、さらには世界中を流通することが可能になるからです。実际、スターリン时代の建筑や都市は――実际には建设されなかったものも含め――しばしば映画の背景となりました。 その一方で、巨大な影响力を持つマスメディアである映画の表现は、検閲によって厳しく统制されもしました。したがってこの时期しばしば映画の中に描かれたソ连の首都モスクワや博覧会会场、地下鉄駅などの建筑空间は、现実の都市?建筑というよりも、それらとスターリニズムの理想や欲望とが混淆したイメージだったのです。本书では具体的な映画作品を取り上げ、都市や建筑のイメージがどのような意図のもとにどのように操作されたのかを论じます。
1920年に結成した日本の建築運動「分離派建築会」の百年記念研究会の成果．2023年日本建築学会賞(業績)「分離派建築会の活動を多面的に解明した調査?研究?展覧会」（分離派 100 年研究会，パナソニック汐留美術館，京都国立近代美術館）の一部．
1920年代后半のソ连建筑界に突如登场し、构成主义建筑の星と呼ばれた建筑家、イワン?レオニドフ。 彼は黒地の背景に繊细な白い线でもって、几何学的で宇宙的な建筑イメージを描きました。しかし1930年代に入ると、彼の抽象的なデザインは批判の対象となり、その名はあっという间にソ连建筑界から消えていきます。结局彼は、一度として自分の设计した建筑物を実现する机会を持ちませんでした。にもかかわらず、彼の作品は现在も世界の建筑家にインスピレーションを与え続けています。 本书ではそのような彼の作品を、革命という出来事を建筑という形式を通して具现化しようとした试みとして読み解きます。他方、レオニドフを批判したスターリニズムの建筑プロジェクトも、重要度が高いものほど実现されませんでした。本书では、なぜスターリン期のソ连の建设プロジェクトの多くがこのように「纸の上の建筑」に终わる倾向にあったのかについても、考えていきます。
